У большинства тренеров преподавание в зале не единственная специальность. На одних тренировках содержать семью сложно, поэтому большинство тренеров имеют вторую (а то и первую – это с какой стороны смотреть) профессию. Один мой знакомый тренер по каратэ тоже имел вторую специальность, но несколько необычную. Он был… священником. Это был классический, крупный по сложению, православный священник с окладистой бородой, но без столь частой для служителей церкви тучности. Днем он вел службы в церкви, а вечером тренировки по каратэ. При этом каратэ он расшифровывал как «путь руки лишенной дурных намерений», принося в японский термин нотку христианской этики.
Однажды я зашел к нему в гости. Он сидел в тренерской, листая Библию. Услышав меня, он поднял глаза от священной книги. Его взгляд светился детским восторгом.
- Дима, ты не представляешь, что я нашел! Вот смотри, что написано! – он повернул ко мне Библию – «Благословляю на брань руки твои и персты твои!» А я-то сколько лет сомневался, можно ли в бою удары пальцами использовать!!!!
В нашем советском детстве нам внушали, что все в этой жизни зависит только от человека. Если сильно захотеть, можно стать кем угодно. Хоть изобретателем, хоть артистом, хоть космонавтом (космонавт был, как правило, на вершине наших детских амбиций). К сожалению, с годами и опытом понимаешь, что в мире на нашу жизнь воздействует очень много сил и не все наши «хотелки» исполняются. В древности люди называли эти силы судьбой или божественной волей, откуда и пошло известное «не живи как хочется, а живи как Бог велит». Понятно, что воздействовать на такие силы, как судьба, практически невозможно. Богу можно помолиться и попросить, но просьба на то и просьба, что ее могут удовлетворить, а могут и нет.
По мере прогресса знаний о психологии, люди стали приходить к мысли, что силы, действующие на жизнь человека, возможно, находятся не вне, а заключены в нем самом, но не осознаются им. Так родилась идея подсознания. Если влиять на судьбу, по-определению, невозможно, то на подсознание повлиять все-таки можно. Подсознание с трудом, но «слышит» наши мысли, особенно если они устойчивые и регулярные (как положительные, так и отрицательные). Естественно родилась идея программирования подсознания разными установками, типа «Я счастлив (привлекателен, богат)». Но, на практике, эффективность таких установок оказалась ниже ожидаемой. Иногда даже кажется, что искренняя молитва средневекового монаха Богу помогает лучше, чем современные установки от психотерапевта. Возможно, дело в том, что мы говорим с нашим подсознанием на разных языках.
Основа работы нашего сознания – диалог. Мы постоянно обсуждаем наши дела с окружающими, а когда их нет рядом, с самим собой (практика внутреннего диалога). Подсознание более древняя структура, возникшая до появления нашего разума, и что такое диалог не знает. Что происходит, когда мы даем себе установку «Я счастлив»? В какой-то части нашего сознания тут же возникает мысль «Да ладно»! Нет, «я счастлив», повторяем мы себе, а какая-то часть сознания начинает спорить с нами «Да кончай себе врать, разве так живет счастливый человек». Мы, естественно, начинаем убеждать себя, что «живет и именно так», но наше сознание приводит нам очередные контраргументы и так до бесконечности. Фокус в том, что наше подсознание «слышит» одновременно все эти фразы, получая установки, подчас, прямо противоположные по направлению. Чтобы «достучаться» до подсознания с ним нужно говорить на его языке и уж во всяком случае, не в диалоговом режиме. Вот здесь и есть основная сложность. Пока вы не способны остановить внутренний диалог и удержать в сознании мысль без ее обсуждения, подсознание вас не услышит.
Больно, даже не так - ОЧЕНЬ БОЛЬНО! Это и были мои впечатления от занятий йогой более двух десятилетий назад. Напряженные долгими годами спортивных тренировок мышцы никак не хотели тянуться и расслабляться, доставляя кучу неприятных ощущений. С проблемой боли сталкивается, наверное, каждый из тех, кто приступил к тренировкам по йоге. Надо ли терпеть боль и, если надо, то до какого момента? Одни начинают сразу себя жалеть – я же пришел за здоровьем, а не за болью и… прекращают тренировки. Другие готовы идти к цели, не смотря ни на какие препятствия – у меня есть характер, я смогу преодолеть боль и… получают травму, после чего тоже прекращают тренировки. Крайности сходятся и, как капитуляция перед болью, так и попытка игнорировать ее, ни к чему хорошему в процессе тренировок по йоге не приводят.
Чтобы разобраться с этой проблемой, надо понять, что говорит нам наш организм, когда испытывает болевые ощущения. По жизни наш организм находится в состоянии равновесия. Это равновесие может нам не нравится (иначе мы не пришли бы на йогу), но оно есть. Начиная тренироваться, мы выводим организм из зоны «комфорта» и он, естественно, реагирует на это болью. Если у организма хватает ресурсов для адаптации, он перестраивается и выходит на новый уровень (положительный стресс), если не хватает, он разрушается (отрицательный стресс). Какой уровень боли говорит о полезной перестройке организма, а какой о близости порога, за которым начинается разрушение (травма), сказать сложно. Люди разные и чувствительность разная, но, как правило, боль не должна быть резкой, особенно в районе позвоночника и в локтевых и коленных суставах. С годами же и опытом тренировок по йоге вы научитесь достаточно точно отличать одну боль от другой. И больше расслабляйтесь. Болевые ощущения часто идут от того, что мы тянем напряженные мышцы. Если удастся их расслабить, боль снижается до приемлемого уровня, когда больно, но не ОЧЕНЬ БОЛЬНО.
В моем зале как-то раз один мастер каратэ проводил семинар по ката. Как известно, практикуемые в восточных единоборствах японские ката (или китайские тао) это длинные комплексы жестко зафиксированных формальных упражнений. Именно эти длинные и жесткие последовательности приемов часто вызывают недоумение у большинства борцов и боксеров. Обстановка в схватке меняется очень быстро и любая последовательность, выходящая за рамки трех – четырех движений (связка ударов) выходит крайне редко. Поэтому мастер каратэ, пытаясь объяснить смысл длинных формальных упражнений, прибег к следующему объяснению:
- Понимаете, ката это… как учебник. В какой-то момент мастера в прошлом пришли к каким-то определенным выводам о технике и тактике боевого искусства и свои выводы они зафиксировали в форме последовательных упражнений под названием ката.
После семинара я подошел к нему, поблагодарил и, заодно, уточнил:
- Так значит ката это как учебник для занимающихся?
- Да, конечно! – мастер обрадовано закивал головой
- А когда была разработана та ката, которую вы сегодня показали на семинаре?
- О, это старо окинавская ката, а не какой-то новодел. По некоторым источникам это XVIII век!!!
- Как интересно! Так значит, вы на тренировках учите детей по учебникам двухсотлетней давности?
В центре Стамбула стоят два огромных храма - Айя-Софи или храм Святой Софии и Султанахмет или Голубая мечеть. Святая София поражает своими размерами, но и только. Кидайте в меня гнилыми яблоками, но смотреть этот храм нужно изнутри, так как снаружи из-за многочисленных пристроек он виден с большим трудом. Но тяжеловесность Святой Софии уравновешивает гармоничность и легкость мечети Султанахмет, с которой мы и начали нашу экскурсию.
На входе в мечеть стояла пара охранников в форме, напоминая, что угроза исламского терроризма вполне актуальна. Перед входом внутрь, как водится в любой мечети, все разулись и сложили тапочки в полиэтиленовые сумки. Сама мечеть внутри разгорожена невысокой загородкой, по одну сторону которой места для молящихся, по другую – для туристов. Туристы кучками разбрелись по огромному пространству мечети, слушая объяснения гидов. Мягкий ковер глушил звуки. Краем глаза я заметил, что от группы к группе туристов переходит охранник-турок. Подошел он и к нам, и, что-то сказав шепотом нашему гиду, пошел к следующей группе. Гид обернулся к группе и тоже в полголоса, чтобы не беспокоить остальных, спросил:
- Никто не терял красную сумку? – я бросил взгляд на жену и увидел, как она побледнела, а у меня ослабли колени. Красная сумка была в руках у моей жены, когда мы заходили в мечеть. Как видно, разуваясь, она оставила сумку на скамейке, а там… все документы и деньги!!! Вот попали! Вы представляете, что такое остаться в чужой стране без денег и паспортов! Куда ехать, что делать? Наш гид смотрел на нашу панику непонимающим взглядом:
- Успокойтесь, сейчас завершим экскурсию и все решим! – после чего начал спокойно рассказывать дальше про историю и архитектуру мечети. Какая там мечеть, какая архитектура??? Мы с женой еле простояли 15 минут на месте до завершения экскурсии и вместе со всеми двинулись к выходу, где издалека нас уже поджидали двое охранников. Мы обернулись к гиду:
- Нам надо куда-то ехать? Есть шанс получить обратно хоть документы?
- Зачем ехать, куда ехать? – гид выглядел удивленным, а ближайший охранник достал из-за спины красную сумку. – Проверьте, что и все деньги и документы на месте, распишитесь на бланке, что ничего не пропало, и пойдемте дальше. У нас еще впереди экскурсия по Святой Софии.
P.S. Пытаюсь представить себе аналогичную ситуацию в России и реакцию на подобную ситуацию нашей полиции…
Под майские праздники ураган в деревне принес мне небольшой подарок. С крыши снесло три листа шифера и сопутствующие урагану дожди стали заливать дом. Поскольку «крышу снесло» в деревне не только у меня, бригада таджиков ходила от дома к дому и предлагала отремонтировать повреждения. Подошел рабочий и к моему забору, поохал, посочувствовал и предложил свои услуги. На вопрос, как они собираются чинить крышу, он обстоятельно ответил, что, поскольку ураган снес один лист из под конька и два листа из второго ряда, надо разобрать конек, снять верхние листы до трубы, и собрать заново, закрывая дыры. За два – три дня обещал управиться. На четверых человек, учитывая опасный характер работ, он просил не так много – 30.000, но заранее был согласен на торг до 25.000 В общем, хорошее предложение, но походив по деревне и посмотрев как бригада не слишком аккуратно ремонтирует остальные пострадавшие крыши, я решил обойтись своими силами.
Тридцать лет назад я ходил в горы и имел разряд по альпинизму. Снаряжение (страховочная обвязка, карабины, жумар, спусковое устройство) с тех пор валялось в амбаре. Веревку найти было не сложно. Перекинул ее через конек и завязал по другую сторону дома на машине. Пользуясь старыми навыками залез на крышу. Не скажу, что в одиночку поднять три листа шифера выше меня ростом и поставить их на место было просто, но на спасательных работах мы поднимали вес и побольше. На мою работу снизу поглядывали деревенские. Кто-то показывал большой палец, кто-то крутил указательным у виска, но за день с работой я справился, три листа исправно встали на место, а мне пришли в голову слова одного мудрого человека:
«Основное население этой страны никогда ничего не имело, ни в царской России, ни в Советском Союзе, ни в Российской Федерации. Поэтому для того, чтобы здесь выжить, ты должен уметь гораздо больше, чем ничего, или быть способным за короткий срок научиться всему необходимому. Копи навыки и учись всему. В этой стране ни один навык или умение лишним не будет.»
Одно время я преподавал рукопашный бой в зале, где до меня тренировались греко-римские борцы. Однажды, проходя мимо тренерской, я невольно услышал «разбор полетов» после соревнований. Судя по всему, Саша (улыбчивый приветливый парень 190 см роста, косая сажень в плечах) проиграл схватку и сейчас получал «втык» от тренера:
- Ну и как, Саша, это называется? Вот на что ты потратил время на ковре?
- Ну, Василий Иванович, я и так пробовал, и так! Ну что здесь можно было еще сделать?! - молодой борец был почти на грани истерики, но его слова перекрыл неторопливый бас старого тренера:
- Саша, ТЫ СДЕЛАЛ ВСЕ, ЧТО МОЖНО, НО НЕ ТО, ЧТО НУЖНО!
Мне скоро 50 лет и я, наверное, принадлежу к последнему поколению, которое затронула Великая Война. Я, само собой, не знал бомбежек и оккупации, даже не застал разруху и нищету послевоенной страны, но... мне так хотелось в детстве иметь дедушку. Спокойного, мудрого дедушку, который бы водил меня за руку в садик, отвечал на бесчисленные детские "почему" и читал книжки на ночь. Уже повзрослев я узнал, что мой дед Дмитрий Николаевич Барьяхтар (урожденный грек из под Мариуполя - это лично вам, националисты русские и украинские) служил в 84 мсд, которая находилась перед войной в Каунасском уезде Литовской ССР.
18.06.41 дивизия была поднята по тревоге и получила приказ двигаться к границе. 23.06.41 колонна войск попадает под сильный авианалет. 25.06.41 дивизия принимает бой под Йонавой с танками прорвавшегося немецкого 56 механизированного корпуса и несет тяжелые потери. 26.06.41 дивизия окружена и окончательно разбита. 28.06.41 лейтенант саперных войск Дмитрий Николаевич Барьяхтар пропал без вести.
Вот и все короткие 6 дней войны моего деда.
Я не знаю, как он умер (точнее "пропал без вести") - попал под бомбу с пикирующего бомбардировщика, был убит снарядом из танка или просто срезан очередью ручного пулемета. Искренне надеюсь, что умер он быстро, а не неделями истекал кровью в прибалтийских лесах и не месяцами умирал от голода в лагерях для военнопленных.
Я понимаю, что тот немец, который стрелял в моего деда, скорее всего, был нормальный человек, которого мобилизовали, как и миллионы других мужчин по обе стороны фронта. Возможно, что он не получал удовольствия убивая людей и даже не видел лица моего деда. А между боями и маршами на Восток, пытался отвлечься от окружающего кошмара, читая любимого мной Ремарка. Ничего личного, он просто выполнял свой долг, но я искренне надеюсь, что нашелся русский Ванька или Сашка, который, в свою очередь, закопал и его.
Я никогда не забуду, что моего деда убил человек говоривший на немецком языке. Этот первый "евро интегратор" лишил меня в детстве дедушки. И я теперь знаю, КАК ЛЕГКО СКАТЫВАЮТСЯ ЛЮДИ К УБИЙСТВУ ПО НЕОБХОДИМОСТИ ИЛИ ИЗ ЧУВСТВА ДОЛГА.
У одной моей знакомой была необычная, нерусская фамилия. По звучанию она очень напоминала немецкую и однажды я спросил у нее:
- «Русские немцы» в предках? – имея в виду многочисленных в свое время немцев Поволжья.
- Нет – улыбнулась знакомая – «немецкие немцы».
Оказалось, что оба ее деда служили… в Вермахте. Оба попали в плен, сидели в лагерях и после интернирования остались в России. Оба жили в Казахстане, женились, имели детей. Первый из дедов, хоть и сидел в лагере, но повесил на кухне портрет Сталина и на всю оставшуюся жизнь стал ярым коммунистом и патриотом СССР. Второй дед, как и многие жившие в ту эпоху в нашей стране, и не только немцы, на этот счет помалкивал. А тут грянула перестройка, и второй дед, пользуясь случаем, уехал обратно в Германию. Но, через год-другой, поскольку большую часть жизни провел в Казахстане, его потянуло в ставшие родными места и он приехал на неделю-другую обратно. И вот встречаются два старика на деревенской улице. И первый, который был сталинистом, хватает второго за грудки и орет на всю деревню на чистом немецком языке: «Ты зачем приехал? Катись обратно в свою Германию! Ты, с…, за свои пфенинги Родину продал!!!!»
Наступление беременности – дело не совсем предсказуемое. Я забеременела на третьем курсе института и к летней сессии уже была на седьмом месяце. Кроме основных предметов, нам надо было получить зачет по компьютерным технологиям. Для успешной сдачи упомянутого зачета предстояло сделать презентацию на вольную тему. Естественно, что я, как тренер по йоге, выбрала «Реабилитацию позвоночника средствами йоги». Составила презентацию на домашнем компьютере, от души нагрузив ее своими фотками с асанами разной степени сложности (понятно, что до беременности) и на флешке принесла преподавателю.
Зачет у нас принимали в компьютерном классе, где преподаватель просматривал презентации студентов. То ли настроение у него в этот день было не очень радужное, то ли по другой причине, но он сидел носом в монитор, на студентов почти не смотрел, и к работам придирался безбожно. Когда я отдала ему флешку, он, не взглянув на меня, вставил ее в компьютер и, быстренько проглядывая презентацию, желчно произнес:
- Ну и где вы скачали эти фотографии?
- Почему скачала? Это все мои фотографии!
- И вы хотите сказать, что сможете сделать любую из этих поз прямо здесь?
- Естественно! – во мне взыграла профессиональная гордость тренера по йоге. Подтянув повыше платье, я поставила ладони на пол и (если честно со второй попытки – все-таки семь месяцев не шутка) встала в бакасану (поза йоги на руках). Сокурсники тихо ахнули, бросаясь в мою сторону, чтобы помочь. До сих пор раздумываю, что они собирались сделать: вынести меня на руках или принять ребенка прямо из бакасаны?.. В этот момент преподаватель, наконец, оторвался от монитора и развернулся ко мне, беременной студентке, стоящей на руках в аудитории. Мне, грешным делом, показалось, что у него глаза выскочат из-за очков:
- Да верю я вам, верю! Я поставлю вам зачет! Только роды мне здесь устраивать не надо! – почти закричал он в панике, ставя свою подпись в зачетку.
- Роды ему преждевременные! Не дождетесь! – пробурчала я под нос, гордо выходя за дверь с зачеткой в руке. P.S. Когда говорят "женщина в положении" это сокращенная форма от "женщина в интересном положении".
Мы все знаем, что демократия с ее выборными институтами власти вплоть до президента, это более прогрессивная форма управления, чем наследственная монархия. Я тоже в этом не сомневался до разговора, который произошел у меня в годы перестройки с одним монархистом (не перевелись еще такие люди в земле русской). Я, со всей убежденностью молодости, отстаивал преимущества всенародного избранного президента, он искренне сомневался в том, что это благо для страны. В разговоре он спросил меня:
- Ты кто по специальности?
- Инженер-строитель (я как раз окончил институт)
- А сколько нужно лет, чтобы твою специальность освоить?
- Ну… лет пять института, а еще и на производстве несколько лет поработать.
- А государством сложнее управлять, чем дом строить?
- Ежу понятно, что сложнее!!!
- И кто и где твоего президента учил страной управлять?
-??? – я честно попытался представить себе ВУЗ, который бы готовил выпускников по специальности «Президент» и не смог.
- А царь мог быть умный и не очень, но его с детства учили государством управлять.
Но это был еще не конец разговора. Чтобы «добить» меня окончательно собеседник задал следующий вопрос:
- А на сколько лет президента избирают?
- На четыре года, если, конечно, потом на второй срок не переизберут.
- Когда твой президент срок закончит, какая ему разница, что со страной станет?
- Ну, говоря объективно, никакой.
- Правильно, поскольку денег у него до конца жизни хватит, а его дети, как правило, в нашей стране даже жить не собираются. А царь страну своим детям оставлял. Вот и найди мне родителя, который бы хотел своим детям плохое наследство оставить?
Крыть было нечем. Данный разговор не сделал из меня монархиста, но показал, что не все, что мы принимаем за истину, так бесспорно и очевидно, как нам кажется.
"Каждая работа, которая должна быть сделана, имеет элемент шутки Если вы найдете шутку, работа станет игрой..." - слова песни "A Spoonful Of Sugar" из фильма Мери Попинс.
Занимайтесь детьми, развивайте и учите их работать. Дети восприимчивы и как губка впитывают в себя любой навык, а ни один навык, ни одно знание никогда не бывает лишним. Знание (только именно знание, а не поверхностная информация) часто создает базу для следующего шага и всегда пригодится в жизни. В садике с четырех лет наша дочь серьезно занималась плаванием. Однажды даже участвовали в заплыве в спорткомплексе Олимпийский. В пять лет записали дочь на пение, и оно пошло, так как развитый за время плавания пресс и навык управления дыханием обеспечили хороший голос. Ездили на международные конкурсы в Болгарию и на Кипр, не считая многочисленных выступлений в России. С шести лет мы начали изучать английский язык. Сказался уже навык пения - дочь имела хорошо развитый слух и легко запоминала и воспроизводила любой текст на слух. Осталось сложить это воедино – развитый пресс и умение двигаться, навык пения, знание английского языка, немного артистизма и… на сцене маленькая англичанка.
Одна моя знакомая купила в Подмосковье участок, где выстроила дом. Соседкой у них была крепкая подвижная бабка в возрасте то ли 90, то ли 100 лет. Материлась она филигранно. Такого разнообразия выражений и эпитетов, которые неслись через забор, когда она утром выгоняла во двор куриц, в наше время уже не услышишь. А от прежних хозяев на заднем дворе осталась яблоня, которая не плодоносила несколько лет. Уже хотели срубить ненужное дерево, но решили обратиться к бабке за советом. Та подошла к дереву, внимательно осматривая, обошла его со всех сторон, зачем-то пощупала кору и листья и, почти приблизив лицо к стволу, прошипела:
- Слышь, ты, б...… Если ты плодоносить не станешь, вырубим к е…….!!!!
После чего, не сказав больше ни слова, развернулась и пошла на свой участок. Чудо в том, что по весне яблоня стояла вся обсыпанная цветами, а летом ветки уже клонились к земле от огромного количества яблок.
Вот что мат животворящий делает!!!!
Однажды мой ученик наблюдал интересную сцену. Вот его рассказ:
Дело было ранним летним утром на одном из московских вокзалов. На перроне толпился едущий на дачи народ с рюкзаками, сумками и садовым инструментом. Я не застал начало конфликта, но что-то не поделили молодой крепкий парень 25 – 30 лет в спортивном костюме и кроссовках и невысокий дедушка в поношенном пиджаке, кепочке и заправленных в кирзовые сапоги брюках. Градус напряжения разговора быстро повышался и уже перешел на личности. Силы молодого, высокого парня и дедушки были настолько не сопоставимы, что я уже хотел броситься спасать пожилого человека, но события приняли неожиданный оборот. Дедушка мягко сделал шаг в сторону и, внезапно, три раза ударил парня носком кирзового сапога выше кроссовки сбоку по косточке ноги. Нога у парня подломилась, он, шипя от боли, упал на колено, а дедушка неторопливо снял с голову кепочку, пригладил лысину и… ударил лбом парня в переносицу. Парень завалился на перрон, из сломанного носа полилась кровь. Тут подошла долгожданная электричка, и дедушка шустро исчез в садящийся в вагон толпе.
Мне не дает покоя вопрос: кем мог быть этот дедушка?
- Бывший уголовник или заключенный ГУЛАГа
- Офицер СМЕРШ на пенсии
- Бывший диверсант во ВМВ
В любом случае, не стоит недооценивать противника, даже если он выглядит как обычный дедушка!
У одной моей знакомой был дед, фронтовик, еврей. Закончил войну в Берлине в звании полковника. Рассказывал, что на фронте у них с эсэсовцами было полное взаимопонимание – «Они в плен не сдавались, а мы их в плен не брали». Главное, чтобы правила игры были всем понятны и приняты всеми сторонами.
В 1945 году в Германии, была у них ситуация. Обложили наши солдаты дом с немцами. Те выкинули белый флаг и сказали, что сдадутся только старшему офицеру. Мне, рассказывает фронтовик, до этого дома недалеко было и через неколько минут я уже был на месте. Вот он, я, старший офицер, «выходи по одному с поднятыми руками». Но поскольку война и нервы у всех на пределе, оружие держу наизгоровку. Открывается дверь и… вот тебе и раз, выходит офицер СС, кобура на поясе, руки подняты вверх. А я же советский человек, мне в поднявшего руки стрелять неудобно. Я офицера и спрашиваю:
- Гер офицер, а вы знаете, кому вы в плен сдаетесь?
- Кому? – офицер удивленно поднимает глаза.
- Вы сдаетесь в плене еврею! – офицер хватается за кобуру, ну а я, со спокойной совестью, и нажал на курок.
Я более двух десятков лет веду тренировки по рукопашному бою и йоге и за это время заметил любопытную разницу между мужчинами и женщинами в обучении. Упрощенно любое обучение состоит из двух этапов. Сначала ученику дается какой-то базовый набор знаний, и эти знания надо хорошо усвоить. Но есть и второй этап. Поскольку все люди разные, то ученику предстоит найти свой подход к делу, а в дальнейшем и свой путь в данном деле.
В начале женщин учить гораздо легче, чем мужчин. Женщины склонны к выстраиванию отношений в которых мужчина (тем более, если он тренер) занимает доминирующее положение. Женщины исполнительны, трудолюбивы и дотошны. Скажешь - сделают и притом именно так, как сказал тренер. С мужчинами все сложнее. Каждый мужчина сам себе голова и когда обучаешь мужчину нужно еще доказать, что тренер знает, понимает и умеет больше, чем он.
Но очень часто все меняется на втором этапе, и излишняя исполнительность женщин может стать проблемой. Мужчины инициативнее, креативнее, больше экспериментируют и охотно берут ответственность на себя. Женщины чаще удовлетворяются уже имеющимся знанием и реже стремятся искать свой подход и свой путь в новом деле.
Именно поэтому, в йоге учеников больше женщин, а вот тренерами чаще становятся мужчины.
В текучке дней человек редко думает о том, сколько ему еще осталось жить на этой планете. Дней впереди так много… а ежедневных дел, требующих постоянного внимания еще больше. Но я иногда поднимаю голову от ежедневной суеты и смотрю вокруг. А вокруг зимой падает снег, а весной цветут деревья, летом жарит солнце и льют осенние дожди. И стучится в голову мысль – а сколько раз мне осталось это видеть? Мне скоро 50. Еще двадцать – тридцать раз я увижу этот зимний снег и эти весенние цветы, летнее солнце и осенние дожди и… и все. И мой срок смотреть на это закончится. Всего двадцать – тридцать раз. Я разгибаю пальцы на обеих руках. Это десять. Разгибаю еще два раза, это еще двадцать. ВСЕГО!!! И хочется скорее опустить голову обратно в суету будней, чтобы не помнить, что осталось так мало.
Наступ на ногу - опасный прием, который используют в уличной драке и узнал я о нем при необычных обстоятельствах.
В 1990 году собрался первый съезд народных депутатов РСФСР. Был в него избран и один знакомый нашей семьи - пожилой ингуш за 50 лет. Он приехал в Москву из Назрани и остановился у нас, так как других знакомых в городе у него не было. Кое-кто еще помнит, что такое были 90-е годы в России, и разборки на самом верху были вполне в криминальном духе. Возвращается этот ингуш вечером после заседания съезда, весь раздраженный, насупленный и заметно хромает на правую ногу.
- Что случилось, дядя Азамат?
- Это не город! Это не столица! Это какой-то беспредел!!! Выхожу после заседания на улицу. Подходит ко мне парень. Нет, чтобы, по-честному, как мужчина с мужчиной, отношения выяснить, так он на ногу наступает и в лицо бьет.
- Милицию-то вызывали?
- Зачем милиция? Я еще сам мужчина! Пусть я теперь на ногу наступить не могу (позже оказалось, что при потере равновесия у ингуша был разрыв связок голоностопа), но нос я ему точно сломал.
И долго еще пожилой ингуш хромал по квартире и, поглаживая кулак, бормотал себе под нос:
- Ничего, я еще мужчина! Я еще мужчина!!!
Спросили каратиста после пяти лет тренировок:
- Если тебя ударят в пах, что сделаешь?
- Блок поставлю!
Через десять лет тренировок:
- Если тебя ударят в пах, что сделаешь?
- Поставлю блок и контратакую!
Через двадцать лет тренировок:
- Если тебя ударят в пах, что сделаешь?
- Напрягу яйца и пускай себе ноги ломает!
P.S. Я занимаюсь более 30 лет, но не надо мне задавать подобные вопросы!
Верующие такие же люди, что и остальные, только они верят в Бога.
Я получил классическое советское атеистическое воспитание, но очень рано начал интересоваться религией. Первое, что я понял, что решить глобальные вопросы типа «есть ли Бог», или «куда уходит душа», мне все равно не светит. Гораздо более умные, чем я, люди жизнь тратили на то, чтобы разобраться в этих проблемах. Если за пару тысяч лет цивилизации четкий ответ на подобные вопросы так и не найден, то, скорее всего, не найду его и я. Поэтому, вместо решения вечных (в прямом смысле слова) проблем, я сосредоточился на том, как влияет религия на повседневную жизнь людей.
Верующие люди живут такой же жизнью, как и остальные. У них такие же проблемы и хлопоты, они так же болеют и переживают но… Любая вера предусматривает систему предписаний, запретов и ограничений. Если вам (допустим, что вы атеист) хочется есть, вы садитесь и едите. Верующий должен сначала помолиться. Если вы устали, вы ложитесь спать. Верующий должен прочитать молитву. Если вы проспали в будний день, то спешите на работу, а верующий в любом случае должен опять-таки найти момент, чтобы постоять перед иконой. В воскресенье вы можете лежать на диване, можете поехать на шашлыки, а можете устроить шоппинг… верующий человек обязан идти в церковь. При этом верующий человек (имеется в виду истинно верующий, а не соблюдающий форму обряда – фарисей) должен не просто механически оттарабанить молитву перед иконой или простоять службу, а переключить сознание и эмоции с насущных жизненных проблем на связь с Богом. А церковные праздники, а посты… У верующего человека в обычной жизни присутствует постоянная, по сравнению с атеистом, нагрузка из большого количества бытовых ритуалов.
Но однажды обычная жизнь заканчивается и судьба берет любого из нас за горло, что верующего, что атеиста – она, судьба, в этом плане честная. И вот тут верующий человек оказывается в серьезном плюсе, а все потраченные до этого на бытовые ритуалы силы окупаются. Верующий человек никогда не останется один, так как рядом с ним Тот, кто создал его. Верующий знает, что все, что происходит с ним, происходит по воле Его, а любые проблемы всего лишь испытания Его. У верующего четкие внутренние ориентиры, продиктованные и дарованные людям Им. Наконец, при самых скверных поворотах судьбы, верующий помнит, что все беды и проблемы лишь краткий эпизод перед основным событием – встречей с Ним за гранью этой жизни.
По закону Хика время реакции при выборе из некоторого числа альтернативных сигналов зависит от их числа. То есть, чем больше вариантов ответов на вопрос, тем больше времени понадобится человеку, чтобы выбрать один из них. Данный закон широко применяется в программировании, при разработке интерфейсов и так далее. Какое дело до этого тем, кто занимается рукопашным боем? Здесь существенно то, что два ответа на сигнал увеличивает время выбора на 40%! Это не так важно, если вы играете на компьютере в игрушку и всегда есть возможность нажать на паузу, но в схватке с противником или в самообороне на улице время реакции момент принципиальный. Можно сделать несколько важных выводов:
Не увлекайтесь коллекционированием приемов рукопашного боя. Большое количество приемов в схватке это еще не преимущество, а в некоторых ситуациях может быть и недостатоком. Очень хорошо это видно, когда новичок выходит на свои первые бои. Часто в глазах у таких ребят видна растерянность. Приемы на тренировке изучал, а вот что применять сейчас не понятно.
Подготовка бойца это не только выполнение тех или иных ударов или бросков, что, при хорошей физической подготовке, не так и сложно, но и знание ситуаций, когда данный удар или бросок применяются в бою. Удары различаются целью атаки, дистанцией и траекторией, применение броска зависит от того, куда двигается противник на ковре, приемы в партере от положения тел противников друг относительно друга. Боец, в первую очередь, должен не стараться "провести прием", а действовать адекватно обстановке, которая складывается в схватке. Как бы тренер не объяснял на тренировке что и когда применятся, здесь нужна такая простая вещь, как опыт работы в схватке.
Если у вас есть два удара, повторяющие друг друга по цели атаки, дистанции и траектории, можете смело выбрасывать один из них на свалку. Выигрышь сразу по двум параметрам - время реакции в схватке уменьшается, время отработки приема на тренировке увеличивается.
P.S. Как люди умудряются учится применять "108 приемов дзю-дзюцу" вообще за гранью моего инструкторского опыта и понимания.
Как и большинству родителей, чьи дети учатся в младших классах, мне приходилось часто делать с дочкой уроки. Однажды мы пересказывали главу «Обеспечение безопасности» из учебника по окружающему миру. Весьма обстоятельно, но довольно скучно, там описывалось, что надо и что не надо делать потерявшему родителей ребенку. Не надо было бегать, паниковать и кричать. Надо пойти и попросить помощи у ближайшего полицейского. Если последнего не видно, то к любому пожилому взрослому. Также необходимо помнить телефоны папы и мамы и так далее. От подобного изложения дочка потихонечку начала зевать, и я решил «оживить» учебный материал.
- Так, а теперь практическое задание. Мы с тобой идем гулять по нашему району. Ты отбегаешь в сторону, а когда возвращаешься, меня нет на месте. Что нужно делать, если ты потерялась?
- Да ладно тебе, папа! Если мы гуляем, значит близко от дома. И как я могу потеряться в нашем районе, если я здесь каждый дом знаю? – с ходу отмела все мои построения самоуверенная особа восьми лет от роду.
- Да, действительно, здесь ты не потеряешься. Но мы же всей семьей ездили за границу. А если там произойдет тоже самое. Ты осталась одна, но рядом стоит полицейский. А так как это заграница, он не знает русского языка. Ты занимаешься английским языком уже не первый год, вот и попробуй обратиться к нему (если вы помните английский язык хотя бы в пределах школьной программы, вы сможете понять прелесть следующей сцены).
Задав подобный вопрос, я естественно, пытался мысленно накидать грамматически правильную фразу, с которой можно подойти к полицейскому в такой ситуации. Глагол терять – to loose. Так как ребенок потерялся, это прошедшее время – past, но результат от него есть на данный момент, а значит это время present perfect. Итак, это будет звучать, как «I have lost», но тогда дословно получается, что «я потерял». Следовательно, надо поставить глагол в страдательный залог. Дело за малым – вспомнить, как употребляется passive voice в present perfect. Закончить свои построения я не успел…
- I can`t see my parents, help me!!! (я не вижу моих родителей, помогите мне) – восторженно заголосила дочка.
Вот тебе и на!!! Вот и информация к размышлению на тему того, в чем смысл языка – грамотно и лексически верно строить предложения, или за доли секунды донести информацию до собеседника. Моя восьми летняя дочь сделала это гораздо успешнее меня.
P.S. А теперь моя дочь поет песни... на английском языке.
Блог на тему рукопашного боя, самообороны - 14.
