Д. Ю Медведев 
Лютер и информационные войны.
Очень часто в истории небольшие, на первый взгляд, события приводят к далеко идущим последствиям...
Мир человека, жившего в Средние века, был удивительно узок по нашим меркам. Люди были неграмотны, газет и телевидения не существовало, и что происходит за пределами деревни, большинству людей в Европе, России или на Востоке было глубоко «до лампочки». Из «отвлеченной информации» обычного человека интересовало только то, как он молится Богу (вероисповедание), и на чьей земле он живет (кому платить налоги). Соответственно, человек определял себя не по национальности или языку, а по вере и подданству, то есть вместо француза «католический подданный французского короля», а вместо русского - «православный подданный русского царя». С одной стороны такое мировоззрение было очень узким, с другой стороны очень устойчивым, так как люди привыкли интересоваться только тем, что находилось буквально перед их глазами и на основе личных впечатлений составлять свое мнение. Внушить такому человеку что-то отвлеченное и выходящее за рамки его непосредственных забот невероятно сложно. Как говорили еще в XIX разночинцы, пытавшиеся «просвещать» русский народ: «Мужики либо работают, либо пьют и ничем другим вообще не интересуются».
Этот порядок существовал достаточно долго, но… в 1521 году немецкий монах Мартин Лютер на Вормском рейхстаге в присутствии светских и церковных иерархов заявляет: «Если я не буду убеждён свидетельствами Священного Писания и ясными доводами разума — ибо я не признаю авторитета ни пап, ни соборов, поскольку они противоречат друг другу, — совесть моя Словом Божьим связана». То есть Лютер, будучи глубоко и искренне верующим человеком, был уверен в том, что если Бог дал человеку разум, а «Библия» божественная книга, то верующий человек имеет право и обязанность сам прочитать и понять «Священное писание». Так как латынь, на которой была написана Библия, в Средние века знали только монахи, Лютер переводит Библию с латинского на немецкий язык. Печатный станок существует к тому моменту уже почти сто лет и Библия начинает издаваться такими тиражами, что кто-то метко назвал ее «Бестселлером всех времен и народов», а европейцы (в первую очередь протестанты) учатся грамоте, чтобы самим прочитать и понять священную книгу. Таким образом, совершается один из самых грандиозных переворотов в истории – массы людей осваивают грамоту и получают доступ к информации сначала через книги, затем через газеты, телевидение и все то, что в наше время называют масс-медиа. Поскольку люди теперь сами читают «Священное писание», монополия католической церкви на толкование Библии исчезает, авторитет католической церкви и папского престола падает, а всю Германию захлестывает кровавая вакханалия религиозных воин католиков с протестантами, то есть Реформация. Одновременно умение читать приводит к повышению образования, уплотнению информационных потоков и экономическому рывку не особенно богатых до этого стран Северной Европы – в первую очередь Англии и Голландии. Но последствия этого первого в истории массового образования только набирают обороты.
До начала Реформации жители одного европейского государства могли разговаривать на совершенно разных языках (только во Французском королевстве их было больше двух десятков). Естественно, что любое политическое образование (государство) нуждается в едином языке, как средстве коммуникации между его членами. Во Французском королевстве этим языком стал диалект, на котором разговаривал центр королевства и резиденция сюзерена – Париж. «La langue francaise» был язык королевского двора, королевских указов и дипломатических приемов, язык на котором общалась феодальная элита, но большая часть населявшего французское королевство народа французский язык не знала и пользовалась в быту своими языками и наречиями. Гасконец не понимал жителя Нормандии и единственное, что их объединяло, это общая католическая вера и подданство французскому королю. Именно на принципах веры и подданства были основаны все средневековые монархии, в том числе Испанская империя XVI века, в которую входила собственно сама Испания, часть Италии и Германии, Голландия и обе Америки и Российская империя с ее многочисленным и разнообразным населением, говорящем на славянских, тюркских и других языках.
Массовое умение читать, и книги, издающиеся на едином языке, приводят к тому, что французский, английский или немецкий языки становятся общепринятыми для больших групп населения, иногда совпадающих с границами средневековых королевств (Франция и Англия), а иногда и нет, как разделенная на сотни государств Германия. Люди начинают читать одни книги и газеты, говорить на одном языке, получать одну и ту же информацию, смотреть на вещи в одном ключе, и, естественно, считать себя чем-то единым вне зависимости от веры и подданства. Так, на основе языков, возникают сообщества, которые формируются в современные нации и народы (французы, англичане, немцы), а единый язык становится цементирующим средством и основным признаком зарождающихся наций. Со временем это приводит к возникновению национальных государств (Франции, Англии, Германии), где вера и подданство по отношению к нации вторичны. Государства, основанные на вере и монархической власти, последовательно проигрывают этим новым по историческим меркам национальным образованиям все крупные конфликты, начиная от поражения Испанской империи и заканчивая крушением в ходе Первой Мировой Войны всех значимых монархий Европы (включая и Российскую империю), а национальные государства вступают между собой в новые конфликты, во многом определившие жесткий характер Второй Мировой Войны.
Кроме этого, умение читать книги, а за ними и газеты, стремительно расширяют кругозор обычных людей. Теперь люди знают, что происходит не только в их доме, но и в государстве, а также на других концах земного шара. Взяв утреннюю газету, англичанин или француз на собственной кухне узнает события, которые случились в Австралии, Америке или Сибири. Кругозор обычного человека серьезно расширяется и человек получает кучу информации, в том числе и ту, правдивость которой он не может проверить своими глазами. В отличие от средневекового крестьянина, человек нового времени становится разносторонним, информированным и… внушаемым. При формировании своего мнения он привыкает полагаться не на свои глаза, а на средства массовой информации, и, если читает или слышит что-то достаточно регулярно, то считает это истиной. Появляется возможность через контроль книг, газет и масс-медиа влиять на общественное мнение, формируя в сознании людей отрицательные или положительные мнения о разных явлениях, в том числе о других народах и государствах. Возникает то, что со временем назовут «информационной войной». Особенно в этом преуспели протестанты, за ними пытаются угнаться католики, православные и совсем в хвосте очереди такие древние регионы как Индия или Китай. Жертвами информационных воин становятся целые культуры и государства, такие как Испанская католическая империя в XVI веке (все знают про зверства испанцев в Новом Свете, но источников – одна книга Лас Касаса и несколько иллюстраций из нее) или Советский Союз в XX («Империя зла» – по известному выражению одного политического деятеля), что во многом предопределяет поражение и крах этих государств.
А все начиналось с того, что немецкий монах в XVI веке решил, что люди могут сами читать Библию…
P.S. Естественно, что у всех этих исторических событий, кроме умения читать, существуют сотни других причин. Но, здесь мы взяли именно информационную составляющую этих процессов.
Статьи по военной истории
Статья поставлена на сайт 14.10.18
