Д. Ю. Медведев-Барьяхтар

Мужская цивилизация.

"Мужик, теряющий лицо, почуяв страх едва, теряет, в сущности, яйцо, а их - всего лишь два". Игорь Губерман

В начале XX века один ученый выдвинул 10 доказательств, по которым женщина стоит ближе к обезьяне, чем мужчина. В том числе более низкий рост, меньше облысение, большая эмоциональность и так далее. В ответ другой ученый выдвинул 10 доказательств, по которым ближе к обезьяне стоит как раз мужчина. В том числе большее количество волос на теле, более крупная челюсть, излишняя агрессивность и так далее. Юмор ситуации в том, что оба спорщика, выяснявших какой пол ближе к обезьяне, были мужчины. Женщин данная ситуация оставила равнодушными. Оставим спекуляции о том, кто ближе к обезьяне, ученым XX века. За прошедшие сто лет развития науки стало ясно, что степень близости (или дальности) к обезьяне у человеческого рода общая. При этом господь Бог не создал нас гермафродитами, а разделил род людской на мужчин и женщин. В обыденном понимании современного человека они отличаются только первичными и вторичными половыми признаками. Во всем остальном у нас де факто и де юре практически полное равенство полов.

Ну, почти равенство. Общеизвестно, что для зачатия ребенка в равной степени нужны, как мужчина, так и женщина. Но, если женщина решила прервать беременность, то у мужчины нет никаких прав на то, чтобы сохранить жизнь своего ребенка. Если же женщина решила сохранить жизнь ребенку, то мужчина несет за него ответственность в любом случае, вне зависимости от позиции по данному вопросу. Проще говоря, хоть ребенка зачинают оба, но все права решать жить ему или не жить принадлежат в наше время женщине.

На деле разница между полами с физиологических признаков только начинается. Оба пола, в чем не приходится сомневаться, бесценны для продолжения человеческого рода. Природа детей в пробирке не предусматривала. При этом биологическая и социальная ценность мужчины и женщины существенно различаются.

Биологическая ценность женщины очень высока и определяется тем, что она может родить ребенка. Никто за нее с этой задачей не справится. Ценность повышается еще и тем, что одна женщина в течение девяти месяцев может носить только одного ребенка (иногда двойню, что не меняет общей картины). Для рождения в этот же временной промежуток второго ребенка нужна вторая женщина. По сути, биологическая способность группы людей к воспроизводству прямо пропорциональна количеству готовых к вынашиванию детей женщин. Или, как еще говорят, находящихся в фертильном (годном для зачатия) возрасте. Социальная роль женщины в патриархальном обществе тоже была не маленькой и определялась, в первую очередь, опять-таки возможностью родить ребенка и продолжить род. Кроме того к этому добавляется умение вести хозяйство, заботиться о муже и детях и прочие женские обязанности. То есть биологическая и социальная ценность женщины примерно равны и, в глазах, как природы, так и общества и достаточно высоки. Не случайно в любой критической ситуации (начиная от войны и кончая любой катастрофой) мужчины спасают в первую очередь детей, во вторую женщин, и только в третью очередь самих себя.

Биологическая ценность мужчины, по сравнению с женщиной, гораздо ниже. Дело в том, что один мужчина вполне способен оплодотворить несколько женщин. Может и не все способны на подвиг Геракла, который лишил девственности 100 девушек, но факт остается фактом. Для рождения условных 10 детей требуется 10 женщин для вынашивания и… один мужчина для зачатия. 9 мужчин могут быть съеденными хищниками, погибнуть на войне, сгинуть в дальней экспедиции и так далее. Если один оставшийся в живых мужчина не импотент, на биологический процесс воспроизводства нового поколения такие потери не оказывает решающей роли.

Можно предположить, что подобное пренебрежение к количеству мужских особей сложилось в ту эпоху, когда наши предки жили в условиях тропического леса близких к современным обезьянам. Вопросы пропитания и безопасности стояли не очень остро. Фрукты росли буквально на деревьях, и сорвать их мог хоть мужчина, хоть женщина, хоть ребенок. Эти же деревья, при умении быстро лазить, давали защиту от большинства хищников. Возможно, именно этот период «детства человечества» остался в подсознании человека и многократно тиражировался в мифологии, то как золотой век, то как райский сад. Тяжело сказать, что случилось впоследствии. Возможно, наши предки переселились в саванну или началось глобальное похолодание, но с какого-то момента добывать пропитание человеку пришлось с трудом и, одновременно, вести серьезную борьбу за то, чтобы не стать пропитанием самому. Добыть пропитание и обеспечить безопасность популяции порой ценой собственной гибели – первые чисто мужские функции, с которых начала расти социальная роль мужчины.

Впрочем, в современной литературе все можно перевернуть с ног на голову. В романе американской писательницы Джин М. Ауэл «Клан пещерного медведя» главная героиня, девочка-кроманьонка Эйла, лишается родителей и попадает в клан неандертальцев, где мужчины жестко доминируют над женщинами. Девочка начинает бунтовать против этого порядка вещей (надо понимать, что у кроманьонцев-то в отношениях между полами царила свобода, равенство, братство и полная политкорректность). Эйла спрашивает приемную мать-неандарталку: «Чем мужчины превосходят нас? Они даже не могут рожать детей!» Очень актуальная тема для каменного века! Мать могла бы ответить маленькой Эйле, что кроме рождения детей, мужчины могут еще охотиться, обеспечивая клан пропитанием летом и создавать запасы мяса на холодное время года. Из шкур убитых мужчинами животных можно сшить одежду, чтобы не замерзнуть зимой. Мужские руки могут создать из камня орудия труда и охоты. Еще мужчины могут защитить детей и женщин от хищников, как двуногих, так и четырехлапых и так далее. Одним словом, могут, всего лишь, обеспечить выживание и безопасность всех остальных членов клана: детей, женщин, стариков. Само собой, приемная мать Эйлы ничего подобного дочери не сказала, кроме ссылки на традицию, типа «мужчины доминируют потому, что так было раньше».

Исполнение социальной роли добытчиков и защитников требовало следующих «мужских» качеств:

Физической силы. Физические данные играли огромную роль при выживании человека, а здесь мужчины вне конкуренции. Тяжело сказать что-то определенное про каменный век (это только феминизированные писательницы уверены, что все знают досканально), но до эпохи промышленной революции, практически все делалось вручную. Кто хоть месяц жил в деревне, должен знать, насколько там востребован мужской труд. Еще сто лет назад крестьянская семья, лишившаяся кормильца, шла по миру потому, что поддерживать хозяйство у женщины просто не хватало сил.

Живя в современном городе, где стиль унисекс уже не режет глаз, мы как-то перестали обращать внимание на то, насколько отличаются женщины от мужчин в плане физических параметров. Мы увлеклись равенством до того, что на некоторых курсах самообороны дамам серьезно внушают, что с помощью одного – двух приемов они смогут защитить себя в драке от мужчины. Между тем по исследованиям в американской армии: «У мужчин на 72% сильнее верхняя часть туловища, на 54% сильнее ноги (да, да - ноги), на 33% более плотные ткани и на 28% мощнее дыхание». Впрочем, американцы совсем заигрались в равноправие, если для таких очевидных истин им понадобилось целое исследование. Именно из-за этой разницы в физических параметрах не существует ни одного совместного вида спорта, в котором, в лучших традициях равенства полов, могли бы могли соревноваться как мужчины, так и женщины.

Впрочем, существует один вид спорта, где физические параметры участников не играют никакой роли – шахматы. Но совместные соревнования не устраивают и здесь. Почему – разберемся ниже.

Мужского характера. В мужской психике заложены такие необходимые для прогресса качества, как предприимчивость, способность к риску, агрессивность, целеустремленность, способность к самопожертвованию во имя группы. Любое долговременное улучшение системы связано с временным ухудшением и риском того, что улучшение так и не наступит. Это как ремонт в квартире. Сначала сдвиньте в один угол всю мебель, очистите стены до бетона от старых обоев, сверните все розетки, размойте потолок, вынесите на свалку старые двери и... только потом, если, конечно, вы не бросите это занятие, начнет вырисовываться новый облик квартиры. Мужчина может рискнуть уже имеющимся порядком вещей для того, чтобы получить в будущем что-то лучшее. Женщины более склонны сохранять уже существующее положение, чем искать новые пути.

Мужского интеллекта. Нам кажется, что поскольку все мы люди, то мыслить-то уж точно должны одинаково. Однако, мужской и женский интеллект и точки их фиксации существенно различаются. Внимание мужчины направлено на внешний мир и решение тех задач, которые нужны для выживания. Мужчина может поставить долговременную стратегическую задачу и найти способы и средства и ее решения. Область внимания женщины, по большей части, это отношения между людьми. Проще говоря, пока мужчина продумывает, где найти и как добыть мамонта, женщина прикидывает, как наладить отношения с мужчиной, который добудет этого самого мамонта для нее и ее будущих детей. Кроме этого женское мышление более тактическое, чем мужское, то есть близкая выгода важнее долговременной перспективы. Пословица наших предков, которую многие воспринимают как пренебрежительную, «волос длинный – ум короткий» удивительно точно демонстрирует это свойство. Заметьте не «глупый», а именно «короткий». В общем, как выразилась одна наблюдательная женщина: «Мы настолько различаемся, как будто пришли с разных планет!».

Таким образом, социальная ценность мужчины определяется его физическими, психологическими и интеллектуальными качествами. Нет этих качеств, и ценность мужчины падает до уровня его биологической ценности, то есть примерно до нуля. Отсюда постоянная, в течение всей жизни, конкуренция между особями мужского пола. В противовес этому женская ценность как социальная, так и биологическая определяется в первую очередь возможностью к зачатию и рождению детей, и от личных качеств зависит слабо. Родить ребенка до 30 лет способна практически любая женщина. Отсутствие интеллекта или характера, как и их наличие, этому не помеха. Эту свою данную от природы уникальность женщины подсознательно чувствуют, хотя, как правило, и не осознают.

Несколько тысячелетий мужчины соревновались с природой, соревновались друг с другом за место в иерархии, соревновались с мужчинами других племен, двигая вперед то, что мы сейчас называем прогрессом. Мы привычно говорим об «истории человечества», хотя, по факту, на 99% это история мужской части человечества.

Мужчины пасли скот и распахивали землю, строили дома, храмы, крепости и города, основывали государства и империи , распространяли религии и философские учения, переплывали океаны и открывали новые земли, торговали, проникали в тайны природы и изобретали машины и механизмы, сражались и защищали, учили, лечили, готовили (не случайно слова «учитель», «врач», «повар» не имеют женского рода) и делали еще тысячи дел, из которых сложилась современная цивилизация. Женская роль в истории цивилизации гораздо скромнее. До эпохи промышленной революции практически везде женщины рожали детей и вели хозяйство, вели хозяйство и рожали детей. Если какой-то прогресс в этих областях и наблюдался, то, как правило, вследствие вмешательства мужчин (гинеколог – опять-таки слово мужского рода).

Впрочем, и среди женщин встречаются отдельные выдающиеся личности, сыгравшие значительную роль в истории но… мужчины тоже могут вести хозяйство и воспитывать детей. Более того, мужчины в ходе истории очень часто попадали в условия, когда заботиться о себе им предстояло самим (охота, экспедиции, войны) и всегда неплохо справлялись с самообслуживанием. Кроме этого для того, чтобы женщина играла серьезную социальную роль, она должна чувствовать как мужчина, думать как мужчина, вести себя как мужчина. Уместно сравнение с боевым искусством. Можно ли научить женщину драться наравне с мужчинами? В принципе можно. Путем долгих тренировок генетически заданное для женщины соотношение жира к мышечной массе изменяется, и мы получаем бойца. Плата за такое насилие над природой достаточно серьезная – гормональная перестройка организма.

Высокая социальная ценность мужчины и не менее высокая биологическая ценность женщины определи строй отношений, который сегодня называют патриархатом. В наше время принято сводить патриархат к простому преобладанию мужчин, да еще и жалеть женщин, которым выпала доля жить при этом строе. Правда, самим женщинам, живущим в патриархальном обществе, жалеть себя в голову не приходит, но, это, понятно, от забитости и отсутствия альтернативы. На самом деле патриархат, как система отношений полов между собой, наиболее четко учитывает физическую, психологическую и ментальную разницу между мужчиной и женщиной. В этой системе на мужчину налагаются обязанности по выживанию семьи во внешнем мире и принятие стратегических решений. Удел женщины – рождение и воспитание детей, внутренняя атмосфера и комфорт всех членов семьи. КПД такой системы чрезвычайно высок и прошел проверку тысячелетиями. Как сказала одна женщина еще в советское время: «Верните мне проклятое прошлое!»

Идеологически патриархат был закреплен в так называемых семитских религиях, то есть иудаизме, христианстве, исламе. Бог в христианстве по определению «отец», а «муж глава жены, как Христос глава церкви». Вообще религиозность настолько тесно связана с патриархальной семьей, что сложно сказать, что возникло раньше. Вспомните качества бога (хоть христианского, хоть мусульманского) – всемогущество, строгость, справедливость, любовь. Все эти качества с точностью повторяют качества отца в патриархальной семье с точки зрения ребенка. Образ всемогущего, строгого, справедливого и любящего отца закладывался в подсознание до момента начала работы критического разума. Потом, по мере взросления, человек знакомился с религиозными догмами, и образ бога находил прочную основу в подсознании. По этой же причине, в данный момент времени, возвращение основной массы людей к религии невозможно потому, что современная семья не закладывает в подсознание ребенка образ, на котором потом строится религиозное мировоззрение.

Матриархат, скорее всего, никогда не существовал и является фантазией кабинетных ученых. По крайней мере, ни в одном первобытном племени, которое сохранились до наших дней, на преобладание женщин и намека нет. В нашей стране с матриархатом знакомились по работе Фридриха Энгельса «Возникновение семьи, частной собственности и государства», где один из основоположников марксизма-ленинизма описывал матриархат на примере индейцев Северной Америки. Очень любопытно было читать после этого Джека Лондона: «При этих словах женщина  перестала хмуриться, и глаза ее засветились любовью к ее белому господину - первому белому человеку, которого она встретила, первому мужчине, который показал ей, что в  женщине  можно видеть не только животное или  вьючную скотину.». Осталось выяснить, кто лучше знал положение вещей – Энгельс, который никогда в жизни не был в Америке или Джек Лондон, живший в США, бывавший на Аляске и писавший свои произведения основываясь на рассказах очевидцев. А уж у наших соседей по эволюционному дереву – обезьян царит такой патриархат, что любой шариат отдыхает. Амазонки, или племя воинствующих женщин, скорее всего, тоже является мифом. Вероятность появления подобного сообщества не намного выше, чем возможность отыскать в природе кентавров. Древние греки были большие фантазеры.

Была ли мужская цивилизация одним только благом? Не стоит идеализировать. На совести мужчин все войны, грабежи и насилия. Мужские идеи и мужские амбиции стоили человечеству миллионы жизней. Однако все-таки общий баланс «мужской цивилизации» явно положительный. Мужчины, ни много ни мало, буквально подняли цивилизацию от пещер и каменных топоров до компьютеров и полетов в космос.

В XIX веке в Европе начинается промышленная революция. Мануфактуры, заводы и фабрики вытесняют ремесленное и мелко кустарное производство. Нарождающаяся промышленность нуждается в рабочих руках. Начинается миграция людей из сельской местности в города, запуская процесс урбанизации. Механизация на предприятиях снижает долю физического труда. Резко возрастает производство необходимых человеку вещей и продуктов питания. Концентрирование людей в городах позволяет поддерживать порядок с помощью полиции, а защиту общества переложить на плечи армии.

В общем можно сказать, что тысячелетняя борьба мужчин за обеспеченность и безопасность, наконец, увенчалась успехом. Современный город обеспечивает достаток и относительную безопасность всем своим жителям, не взирая на пол и возраст. Женщины, из-за уменьшения доли физического труда, способны зарабатывать себе на хлеб с маслом не хуже мужчин, что подорвало роль мужчины как хозяина и кормильца семьи. Одновременно упала роль религии, как универсального регулятора патриархальных отношений в семье и обществе. Мужское место главы семьи больше не поддерживается верховным авторитетом бога и церкви. Право и обязанность защищать свой дом и свою семью у мужчины отнято в пользу полиции и армии.

На эти мировые процессы наложилась и национальная трагедия Октябрьской революции и Гражданской войны. Эксперимент по построению социализма, при всей его неоднозначности для судьбы нашей страны, имел один страшный результат – были уничтожены миллионы крепких хозяев от промышленников и банкиров до кулаков в деревне, а остальное большинство мужчин лишили средств производства, превратив почти буквально в «винтики государственного механизма». Горькой иронией звучат стихи Игоря Губермана:

"Однажды здесь восстал народ,
И, став творцом своей судьбы,
Извел под корень всех господ;
Теперь вокруг одни рабы."

Патриархальные отношения на инерции продержались еще около 100 лет. Последнюю бомбу под традиционный порядок отношений заложили не феминизированные дамы, а две мировые войны, когда мужчины были вынуждены надеть военную форму, занять места за штурвалами самолетов и кораблей, взять в руки оружие и засесть в окопах. Миллионы европейских и русских мужчин (цвет белой цивилизации) погибли на фронтах, а десятки миллионов были на годы оторваны от работы и семьи. Их место, как в общественной жизни, так и на производстве заняли женщины. Традиционные отношения дали окончательную трещину и процесс эмансипации набрал обороты. Мужчины потеряли как свое доминирующее положение, так и осознание ответственности за него. Кстати, еще один результат таких изменений это спад рождаемости. Никакие социальные программы здесь не помогут, так как женщины на уровне инстинкта не хотят рожать детей от слабых мужчин. Кто-то очень точно подметил, что «лучшая форма поддержки материнства это обеспеченный и ответственный отец».

Естественно, что причина снижения рождаемости не только в снижении статуса мужчин в обществе в целом. Причин здесь много. Например, свою роль играет сложившаяся в последние 50 лет культура одежды. В любом традиционном обществе, что западном, что восточном женщины были обязаны носить закрытые платья. Культуры и наряды меняются, быт, вера, психология, климат различны, но от Японии до России и Англии женщины свое тело прикрывали. Любопытно, что ни одна женщина, из тех, которых я спрашивал, не смогла ответить на вопрос, откуда взялся этот обычай. В наши дни дамам разрешено носить мини юбки, топики, стринги, то есть обнажать практически любую часть тела, кроме двух пока еще закрытых зон. Чем является обнаженное женское тело для мужчины нормальной сексуальной ориентации? Однозначно сексуальным раздражителем. Если мужчина видит на улице красивые стройные женские ноги, что он должен испытывать на уровне инстинкта? Желание овладеть данной женщиной. Но мы, понятно, люди цивилизованные. Первобытные инстинкты нам положено сдерживать. Что еще может сделать почувствовавший желание мужчина? Подойти и попытаться познакомиться. При этом дама сохраняет контроль над ситуацией. Она может, как пойти на контакт, так и послать мужчину с его желаниями подальше хоть сразу, хоть через какой-то срок (на сленге это называется динамить). Добиться своего силой мужчина не в праве, на это есть уголовная статья. На Западе и того хлеще. Даже попытка познакомиться может попасть под статью «О сексуальном домогательстве». Значит, так или иначе, мужчине приходится раз за разом, год за годом, подавлять свой сексуальный инстинкт. Что получается в результате? Правильно – импотенция. Поэтому, чем свободнее нравы в одежде, тем больше импотентов среди мужчин. Первенство держат, само собой, Европа и США. Мы, пока еще, плетемся в хвосте западной цивилизации, хотя и догоняем ее ударными темпами. Почему женщины охотно идут на подобную провокацию? Тот же самый инстинкт. Показать и не дать могла в первобытном стаде только более высоко стоящая на иерархической лестнице самка. Обнажая тело, но не допуская мужчину до себя, женщина тем самым утверждает свой более высокий статус. Таким образом, современная культура сексуальной провокации в одежде (точнее в отсутствии оной) напрямую тешит тщеславие женщин и приводит к импотенции мужчин. Недавно протоиерей Всеволод Чаплин предложил ввести"общероссийский дресс-код". Увы, протоирея подняли на смех, вот только до смеха ли мужчинам, которым обеспечена ранняя импотенция, и их не родившимся детям.

Любопытно, что новая цивилизация, кроме равенства женщин с мужчинами, серьезно отличается от традиционной и по многим другим параметрам. Подробный анализ выходит далеко за рамки данной статьи, но некоторые факторы можно подметить уже сейчас. Уменьшилось количество военных конфликтов. В самой цивилизованной части света, а значит и в самой эмансипированной, в Европе, крупной войны не было уже 60 лет. Между тем перерыв между двумя мировыми войнами XX века был всего 21 год. Но наряду с плюсом есть и настораживающие минусы. Замедлился технический прогресс. В середине прошлого века люди мечтали о полетах в космос, о городах на морском дне, о преодолении силы гравитации и еще о многом другом. На данный момент быстро развивается только информатика. Кто-то образно охарактеризовал это так: «мы копаем землю той же лопатой, но поставили на нее счетчик для учета глубины и частоты копки». Меньше стало стратегических прогнозов. И фашизм, и коммунизм были стратегическими проектами, рассчитанными на перспективную выгоду (не важно арийской расы или всемирного пролетариата). Это может быть случайностью, но все перечисленное четко увязывается с женскими качествами – неприятие насилия, любовь к устоявшемуся порядку вещей, тактическое мышление.

В принципе такой порядок можно было бы принять как данность. В конце концов, он не случаен и имеет множество причин. Но, к сожалению, одной Европой мир не заканчивается. Жизнеспособность любого народа и государства напрямую зависит от количества мужчин, которые готовы для народа работать и способны это государство защищать. Слава Богу, не смотря на нашу революцию, мы в этом процессе находимся в хвосте стремительно впадающей в феминизированный маразм Западной цивилизации. А вот у ближайших конкурентов Запада по цивилизационной гонке – исламского мира и Китая с феминизмом отношения очень прохладные. Их политику и экономику делают мужчины.

В последнее время женщин стали призывать в армию и полицию, и дамы в форме уже не удивляют нас на улицах города. Вот только… Если придется действительно защищать свой народ и свою страну, у женщин сразу срабатывает инстинкт высокой биологической ценности самки. Во все времена умирать и жертвовать собой ради других это «привилегия» мужчин. Женский инстинкт заключается в том, чтобы выжить и продолжить род любой ценой, вовремя подстроившись под победителей.

Не нужно быть пророком, чтобы видеть, что грядет глобальный передел сфер влияния и раздел собственности дряхлеющей европейской цивилизации. Пока европейцев спасает огромный военный и технический потенциал, накопленный за годы патриархального прогресса, но их отрыв от остального мира сокращается на глазах. В XIX веке, на пике белой цивилизации, мир был поделен между европейскими державами. Великобритания, Франция, Германия, Россия спорили между собой, кому будет принадлежать та ли иная территория и делили сферы влияния там, где, из-за столкновения интересов двух стран, уцелели местные режимы. Так Россия с Великобританией делили Персию. России достался север, англичанам - юг страны. Мнение самих персов никого не интересовало. Когда в 1905 году Япония выиграла войну у России, во всем мире был шок, так как впервые азиатская страна смогла победить европейскую державу. Прошло немного более 100 лет и невооруженным глазом можно заметить тенденцию снижения экономической, политической и военной мощи белой цивилизации. Китай, Индия, Бразилия, Япония, Иран наступают европейцам на пятки, отбирая у них одну позицию за другой.

Это слишком далеко от нас с вами? Ну так в чем проблема? Давайте ближе. Когда в 1979 году СССР вводил войска в Афганистан, там не убивали русских мужчин, и не насиловали русских женщин. И война в Афганистане многим казалась бессмысленной и преступной. Отдельные голоса, говорившие, что если сегодня мы оставим Афганистан, то завтра радикальные мусульмане придут в Советский Союз, тонули в общем пацифистском хоре: этого не может быть потому, что этого не может быть никогда. Прошел десяток лет и сбылись мрачные пророчества. В Чечне убивали мужчин только за то, что они русские, и насиловали русских женщин. Это снова далеко от нас, и в России этого не может быть потому, что этого не может быть никогда? Сегодня гастробайтеры из новых азиатских государств насилуют русских женщин уже на улицах русских городов. Но есть еще полиция и армия, и пока еще это расценивается как преступление. Пока еще... Если провести линию в будущее, то вполне возможно, что завтра новые завоеватели по праву победителя будут убивать мужчин и насиловать женщин прямо в самой России. И вот тогда очень хочется задать вопрос тем русским мужчинам - а может быть стоило вовремя учиться воевать? И тем русским женщинам - а может быть стоило учиться ценить русских мужчин, спать с ними по доброй воле, и рожать от них детей, а не играть в феминизм и равноправие? Только некому будет задавать данные вопросы.

В общем у России, по факту, выбор небольшой. Если мы и дальше следуем в фарватере феминизированной Европы и Америки, то достаточно скоро окажемся среди тех, чье имущество будут делить. А когда победители отбросят навязанную им европейскую политкорректность, то впору будет вспомнить крылатую фразу вождя галлов Бренна - Vae victis или «горе побеждённым». Или Россия сворачивает с пути феминизации, поднимает престиж и роль мужчин в обществе, и у нее есть шанс стать наряду с Китаем и исламским миром третьим центром силы в изменившемся мире.

Пока Европе и России везет, что исламский мир с Китаем тоже не шибко ладят. Очень любопытны методы, которые применяют они в борьбе друг с другом. В Китае достаточно серьезная прослойка мусульман. Оплаченные за государственный счет ученые-теологи выискали лазейку в исламе и, основываясь на работах средневекового теолога Мухаммада ибн Джарира аль-Тараби, разрешили женщинам служить в мечетях. Таким образом, Китай стал первой страной, где появились женщины-имамы. При этом в руководстве Коммунистической Партии Китая нет ни одной женщины. То есть, по факту, китайцы пытаются путем феминизации ослабить ислам.

Впрочем, стратегические прогнозы развития цивилизации не наша проблема. Нам бы разобраться в собственной жизни. Глядишь, и у цивилизации дело бы легче пошло. На данный момент в нашей стране сложилась парадоксальная ситуация: 90% мужчин чувствуют себя не востребованными (ценность на уровне биологической), поскольку их социальная роль как добытчиков и защитников, по факту, никому не нужна. И чем более цивилизуется общество, тем меньше эта роль.

Что делали мужчины во все времена, когда социальная структура угрожала потерей их основных качеств воинов и добытчиков? Сбивались в стаи и отправлялись за добычей, на поиски новых земель, за лучшей долей и так далее. Так возникали охотничьи партии в каменном веке, мужские военизированные союзы родо-племенного строя, казачьи ватаги на Руси, рыцарские ордена на Западе, школы боевого искусства на Востоке. Для мужчин сбиваться в стаю для охоты или достижения какой-то другой цели также естественно, как для женщин болтать друг с другом вечером у костра или по телефону. С этой точки зрения возникновение в наше время в нашей стране большого количества школ и секций боевого искусства и рукопашного боя, секций альпинизма, туризма, спелеологии и прочих видов экстремального отдыха это не просто закономерность, это возможность для мужчин остаться самими собой.

Что получают мужчины в таких сообществах и чего, соответственно, они лишены в обычной жизни?

• Следование общей для всех цели, будь то обучение рукопашному бою, спуск по опасной реке или восхождение на одну из многочисленных вершин горной цепи.
• Необходимый для любого мужчины риск и адреналин при достижении этой цели.
• Поддержка и взаимовыручка на пути к этой цели. Мы слишком далеки друг от друга в современных городах и дистанция между людьми и, особенно, мужчинами, со временем только увеличивается. В повседневной жизни мужчинам очень не хватает «чувства локтя» товарища рядом.
• Формирование естественной для мужчин иерархии отношений, основанной на честном соревновании и соперничестве, которое зависит от силы, ума и характера конкретного человека, а не от капитала или связей родителей.
• Процент руководителей в индустриальном обществе вполне конкретный и мест для всех желающих банально не хватает. Подобные объединения предоставляют еще один шанс активным людям реализоваться в качестве специалистов, организаторов и руководителей.

Именно в школах боевого искусства и рукопашного боя мужчины могут получить те умения, которые испокон веков делали их мужчинами. При этом должен быть соблюден очень тонкий баланс между боевой и спортивной составляющей. Боевая часть дает мужчине навыки рукопашного боя в критической ситуации. И дело здесь не только в том, чтобы уметь бить в пах или глаза. Приемы должны быть отточены и доведены до уровня автоматизма и адаптированы не только под зал, но и под «улицу». Под «улицей» здесь надо понимать не только собственно улицу, но и любую ситуацию отличающаяся от зала. Да хоть кухню в квартире. Кроме того в боевой раздел должен входить не только рукопашный бой, но и владение элементарными видами оружия и стрельба. Мы живем все-таки не в каменном веке, хотя и в те времена первобытные охотники предпочитали пользоваться луком и каменным топором.

Спортивная составляющая не менее важна. В первую очередь соревнования дают возможность проверить качество отработки и применения приемов. Прежде чем применять прием в критической ситуации боец должен уметь применить его в схватке с реальным противником на соревнованиях. Стили, которые этим пренебрегают (и не только айкидо) быстро теряют боевое наполнение техники, скатываясь в фантазирование разной степени сложности. Кроме этого, именно совместно преодоленный стресс на соревнованиях вырабатывают у бойцов ту специфическую атмосферу мужского братства, которой так не хватает мужчинам в обычной жизни.

Многие дамы могут обвинить данную статью в проповеди мужского шовинизма. Не стоит торопиться. Суть термина «мужской шовинизм» (англ. male chauvinism) в пренебрежительном отношении мужчины к женщине. Умный, сильный и реализованный по жизни мужчина всегда относится к женщине бережно и уважительно (смотрите начало статьи про биологическую и социальную ценность женщины). При этом он еще и понимает различие между мужчиной и женщиной и не торопится ставить знак равенства там, где сам Господь Бог (или, если хотите, эволюция) создал разницу. В наши дни гораздо чаще пренебрежительно относятся женщины к мужчинам. Как сказала одна действительно умная женщина: «Мне понадобилось прожить с мужем 10 лет для того, чтобы понять, что внутренний мир мужчины по сложности не уступает женскому».

Некоторые выводы из статьи:

• Бог (или эволюция) сформировали мужчин и женщины разными физически, психологически и ментально.
• Патриархат это система отношений наиболее четко учитывающая разницу между мужчинами и женщинами и прошедшая тысячелетнюю проверку на эффективность.
• Начавшееся в Европе после промышленной революции падение престижа мужчин и феминизация общества ведет к ослаблению и упадку западной цивилизации.
• Грядет глобальный передел собственности в мировом масштабе. Без подъема престижа мужчины мы, в конце концов, окажемся в числе тех, кого будут делить.
• В секциях боевого искусства мужчины должны получать как конкретные навыки ведения схватки, так и уникальную в наше время атмосферу мужского коллектива.

Статьи о разном.

Статья поставлена на сайт 23.02.2013