Дмитрий Медведев-Барьяхтар 
Ох, самураи, ах, самураи! Часть II.
Культ самурая получил широкое распространение за пределами Японии после Второй Мировой Войны. Американцы были поражены тем, как легко японцы шли на смерть и растиражировали романтический образ самурая, без сомнений отдающего свою жизнь в бою, по всему миру. Камикадзе, воплощение самурайского духа, стали таким же символом Японии, как сакура и суши, а в таких культовых фильмах, как "Последний самурай" или "Сегун" европейцы стремятся и считают за честь стать "настоящими самураями".
Как много раз сказано в различных источниках, жизнь настоящего самурая с детства состояла в подготовке к моменту, когда он сможет отдать жизнь за господина: "Самурай — это человек, которому предписано служить и понимать, что он отдает свою единственную жизнь за своего господина". Пожалуй, можно даже говорить не просто о готовности к смерти, а о культе смерти в самурайской культуре "Самурай должен прежде всего постоянно помнить — помнить днем и ночью, с того утра, когда он берет в руки палочки, чтобы вкусить новогоднюю трапезу, до последней ночи старого года, когда он платит свои долги — что он должен умереть. Вот его главное дело".
Во Второй Мировой Войне, японцы, как истинные наследники самураев, жертвовали собой очень охотно, тараня самолетами американские корабли, бросаясь с гранатами под танки, а то и просто устраивая массовые самоубийства, чтобы не сдаваться в плен. Но давайте опять-таки посмотрим на ситуацию не со стороны, а изнутри. Готовы? Вы – японский пилот смертник. Под вами жесткое сиденье самолета, справа слева покачивает крыльями ваш торпедоносец Накадзима, сбоку мешается неуместный в кабине пилота меч самурая, на рукаве белая повязка с красным кругом – символ страны Восходящего Солнца, а внизу, вдалеке палуба американского авианосца. И вы, как истинный самурай, беретесь твердой рукой за штурвал самолета и бросаете его в последнее пике, жертвуя своей жизнью ради победы родной страны. Вовремя задать вопрос: а что с вами будет после того, как ваш самолет взорвется на палубе авианосца? Умрете? А вот не надо переносить свои понятия на чужую культуру.
Для европейца или русского смерть это конец пути в этом мире. Верующие верят, что идут к Богу, атеисты верят, что за гранью жизни просто ничего нет, но смерть подводит окончательную и бесповоротную черту под жизнью человека. Но японцы считают, что после смерти человека ждет новое перерождение. Поэтому смерть для японца это не конец, а дверь в новую, часто более счастливую, жизнь. Так в Японии, если влюбленные по какой-то причине не могли быть вместе, они совершали парное самоубийство «синдзю», с твердой уверенностью в том, что в следующем перерождении все будет иначе. Так что, если вы смертник-камикадзе, то после смерти вас ждет возвращение в этот мир. Не важно, перерождались японцы или нет, но они в это верили. А где может возродиться благородный самурай, отдавший жизнь за Отечество? Однозначно только в будущей Японии. Самурай не мог переродиться американцем, русским, или, не дай Бог или, точнее карма, негром. А в какой Японии переродится доблестный самурай? В той, которая выиграла войну (найдите солдата, до последнего момента не верящего в победу). Вот и добрались мы до сути. Самураи не просто отдавали свои жизни, они разменивали текущие тяжести войны (а война это тяжело всегда, для всех и во все времена) на жизнь в будущей счастливой Японии. Не дай Бог сказать, что жертвовать собой легко. У идущего на смерть, как и у любого человека на этой земле, есть тысячи эмоциональных связей с родителями, друзьями, местом, где он родился, страной, где он вырос (хотя страну-то как раз японские смертники не меняли), но, если за этим следует другая, более счастливая жизнь, готовность самураев пожертвовать своей жизнью приобретает несколько другой оттенок.
Любоваться восходящей луной, цветущей вишней или падающим снегом за чашечкой сакэ это прекрасно. Сложить стихи о том, что увидел, это изыскано. Помыться в бане фуро и чистым душой и телом углубиться в тонкости чайной церемонии эстетически красиво. Как записано в кодексе самураев – Бусидо, любой уважающий себя самурай должен иметь домик для чайной церемонии и уметь проводить ее. Чистоплотность средневековых японцев и обычай регулярно мыться поражают европейцев до сих пор. Правда, в Средние века, пока европейцы чесались и собирали вшей в коробочки, русские мылись в банях, а турки регулярно ходили в хамам, но это никого не поражает.
Японская эстетика имеет и другую сторону. Цветущая сакура красива не потому, что цветочки мелкие и цвет розовый, а потому, что ее цветение быстротечно и лепестки скоро опадут, напоминая самураю о быстротечности его жизни. Самураи вообще любили сравнивать себя с цветущей вишней и говорили, что они "уподобляются опадающим лепесткам сакуры". Вся эстетика любования природой в Японии оттеняется этой близкой и неизбежной смертью. От этой эстетики "жизни на пороге смерти" один шаг до эстетики смерти как таковой. Из современных авторов это традиция созерцания и любования смертью наиболее хорошо передана и выражена Юккио Мисимой.
Массовые и публичные казни были во многих культурах, в том числе и в нашем Отечестве, но только в Японии самоубийство стало эстетическим ритуалом. Истинный самурай совершал сеппуку обязательно в присутствии свидетелей, количество и ранг которых специально оговаривались. И самураи собирались и смотрели на то, как человек подвергает себя мучительной смерти. Красная кровь на белом кимоно смотрится очень изыскано, а чтобы умирающий человек не завалился на спину, самураи подтыкали кимоно под ноги, а женщины связывали лодыжки и бедра веревками. Тогда тело умирающего складывается вперед, напоминая эстетически красивый увядающий цветок. От любования и созерцания смерти есть и следующий шаг - получать эстетическое наслаждение от пыток и казней, что до сих пор так распространено в японском искусстве и кинематографе. Не буду утомлять читателя японскими гравюрами смерти, пыток и казней. Их и так много в Интернете. Если стошнит при просмотре, ничего страшного. Как ни ряди вас в кимоно, вы же все-таки не самурай и воспитаны в русской культуре, а значит вы - "гайдзин", и вам все равно не понять утонченные эстетические каноны древней цивилизации.
Если, в силу внешних обстоятельств, налет эстетики убирался, то оставалась просто жестокость. По сравнению с тем, что творили наследники самураев в Китае во Вторую Мировую Войну, меркнут преступления нацистов в Европе. Так, в декабре 1937 года японская газета, расписывавшая подвиги армии, с восторгом сообщила о доблестном состязании двух офицеров, поспоривших, кто первым зарубит своим мечем более сотни китайцев. Победил некий самурай Мукаи, зарезавший 106 человек против 105. На совести немецких нацистов тоже хватает преступлений, но сложно представить немецкого офицера, бьющегося об заклад, скольким пленным он лично штык ножом горло перережет.
Если присмотреться внимательнее, данная статья даже не о самураях, как таковых, а о том романтическом ореоле, который создан вокруг самураев в книгах, фильмах и Интернете. На самом деле, я отношусь к самураям вполне толерантно (нет, пожалуй, я к самураям все-таки не отношусь). Самураи мне нравятся не больше и не меньше, чем любое другое военное сословие в мировой истории – рыцари в Европе, бояре в России или кшатрии в Индии. Самураи не плохи и не хороши, они просто жили в своей системе координат, со своими понятиями и представлениями о том, что такое правильно и неправильно. Однозначно, что для самураев наши понятия о добре и зле, о чести и совести тоже выглядят странными, а иногда и нелепыми. Правда, они ими особенно не восхищаются, равно как и я, человек русской культуры и русского менталитета не обязан восхищаться ими. Мне не очень понятно, чем стрельцы, уничтожившие втрое превосходящее их татарско-турецкое войско в битве при Молодях, казаки, до последних 50 человек защищавшие Албазинской острог против полчищ цинских войск , или русские офицеры и солдаты, шедшие через пески Средней Азии на штурм Бухары и Хивы, уступают самураям. Но вы не встретите их образы в художественной литературе, о них не сняты фильмы и сериалы, и нельзя сыграть в компьютерную игрушку, еще раз отстаивая гуляй-город от сотен лезущих на него татар и янычар в 1572 году. А вот что у меня вызывает искреннее восхищение, это японские маркетологи, создавшие такой мировой бренд, как "самурай". Вот им, действительно, можно памятники ставить.
Говоря про самураев, сложно обойти их вечных конкурентов на внимание публики на экранах телевизоров и компьютеров – ниндзя. Мы знаем, что ниндзя это разведчики и шпионы, которые обладали кучей секретных и полезных навыков, за что их ненавидели и боялись уже упоминавшиеся самураи. По более точному определению, ниндзя это "независимые горные кланы, специализировавшиеся на убийствах, диверсиях и шпионаже". Чем больше вчитываюсь в данную фразу, тем больше возникает вопросов. Горные кланы - это кто? Надо полагать, это люди, живущие в горах, там же добывающие себе пропитание земледелием и охотой и связанные друг с другом родственными связями. Так, горные кланы еще недавно были в Шотландии, Швейцарии и до сих пор в горах Кавказа (тейпы). Всех жителей гор объединяет то, что пригодной для обработки земли в горах всегда мало Из-за этого население бедное, что препятствует имущественному расслоению и появлению феодальной знати. Поэтому в горах дольше сохраняются реликтовые общины (кланы). Отсутствие законов, полиции и прочих атрибутов цивилизации приводит к тому, что горцы привыкают полагаться только на себя. Поэтому шотландцы и швейцарцы в Европе, чечены и ингуши на Кавказе это храбрые и умелые воины, но ни в каких супер способностях, в отличие от ниндзя, до сих пор замечены не были.
Самураи могут нравится или нет, но с самураями по-крайней мере все понятно – военное сословие, аналогично другим военным сословиям в мировой истории. Во все времена, чтобы подготовить воина или солдата нужно освободить его от необходимости зарабатывать на жизнь себе и своей семье. В Средние века повсеместно это делалось следующим образом - воину давалась во владение земля с прикрепленными к ней крестьянами, которые его кормили. В освободившееся время воин учился воевать, заодно защищал и поддерживал порядок на данной территории. Есть и второй способ, возможный только при централизованном государстве и развитой системе управления. Государство собирает налоги и на них обучает и кормит армию. Так формировались легионы, и все армии нового времени (в том числе и императорская армия Японии). Можно, конечно, сегодня пахать землю, а завтра воевать, но тогда в результате получаем то, что у нас называют ополчением, а во всем остальном мире милицией. Подобные иррегулярные формирования, как правило, особой эффективностью не отличаются и не потому, что менее храбры, а потому, что на военную подготовку нужно время, которое у них уходит на то, чтобы заработать себе на жизнь.
Теперь основной вопрос - если ниндзя жили в горах и своими руками на скудной горной земле добывали себе пропитание, то когда они готовились к диверсиям и шпионажу? Если откуда-то получали регулярное жалование (для этого нужно централизованное государство, которого в Средневековой Японии не было), то это уже просто солдаты на службе. Ни о какой независимости здесь речи не идет. Кто платит, тот и заказывает музыку. Одним словом, социальная и экономическая база формирования кланов разведчиков и шпионов тайна гораздо более интригующая, чем умение лазать по стенам.
Ниндзя "Специализировлись на убийствах, диверсиях и шпионаже". Убийства - может быть. Тем более, есть аналог - мусульманский орден ассасинов, оставивший на долгую память в английском и французском языках термин "assassin" - убийца. Тем, кто даже поверхностно знакомился с историей данного ордена могут броситься в глаза большое количество аналогий с ниндзя. В том числе "Курсантов школы убийц заставляли по много часов и в зной, и в лютую стужу сидеть на корточках или неподвижно стоять, прижавшись спиной к крепостной стене, чтобы выработать у будущего «носителя возмездия» терпение и силу воли". Но у ниндзя и у ассасинов есть одно существенное отличие. Орден ассасинов опирался на государственную структуру Фатимидского халифата и проблемы с тем, кто и как кормил будущих убийц, когда они часами "тренировали волю" стоя у крепостной стены у ассасинов не было.
Диверсии, которыми занимались ниндзя, это "вывод из строя объектов военной или гражданской инфраструктуры"? Э... на дворе Средневековье!!! Какие объекты инфраструктуры??? Мельницу подорвать, колодец отравить? Диверсии стали приносить серьезную пользу на войне только с появлением связанного и сложного индустриального общества в XX веке. Остается последнее - шпионаж. Сведения о противнике нужны во все времена, но первое правило любого шпиона - раствориться в толпе под видом крестьянина, купца, самурая. Шпион, надевающий черный костюм и обвешивающийся оружием выглядит как-то непрофессионально.
P.S. В кинематографе вывели «закон сохранения ниндзюцу», согласно которому один ниндзя представляет для главного героя почти смертельную опасность, тогда как десять одновременно нападающих ниндзя будут побеждены практически без проблем.
У нас много фанатиков культуры самураев. Когда я впервые поставил информацию о сомнительной военной эффективности самураев в Интернет, на меня были вылиты ушаты критики: да как я могу, да кто я такой, да что я понимаю в самураях! Согласен, не могу, не такой и не понимаю, но приведите мне источники и факты о победах самураев хоть над кем-нибудь кроме друг друга. Поднатужившись, мне выдали следующий отрывок о впечатляющих победах самураев над монголами в XII веке (очень интересно, через какой переводчик перед этим его прогнали):
"Битва Torikai-Гата-Тысячи монгольских солдат были сосредоточены в Torikai-Гата. Suenaga Takezaki, один из самурайских командиров, напали на монгольскую армию и сражались с ними. Вскоре подкрепление возглавляемая Michiyasu Shiraisi приехали и победили монголы наголову. Монгольские людские потери в этой битве были около 3500. Второе нашествие: Цусимское сражение острова-21 мая, монгольская армия высадилась на острове Цусима и вторгся. Они встретили там ожесточенное сопротивление самураев и затем удалился. Битва шикану так, Остров-Утром 8 июня, армия самураев разделили свои силы на две части и атаковали вместе Уми не Накамичи. Армия самураев потеряла 300 солдат, но победил Хонг Дагу, который чуть не умер в этой битве, и Чжан Чэн. 9 июня на Чжан Чэн укрепил оборону своей армии, но и монгольская армия была вновь разбита жестокой атаки самураев. После этого поражения монгольской армии бежал на острова Ики. Битва островом Ики-29 июня, в армии около 10 000 самураев, возглавляемая матцуура-кун. клан, Ryuzoji клана и Такаги клана начали тотальную атаку на остров Ики. на 2 июля, Iekiyo Ryuzoji приземлился на Setoura пляж и разбили монгольскую армию. В результате монгольская армия решила отказаться от Ики остров и удалился на Хирато Остров. Битва Микурия-5 июля Suenaga таке атаковал и уничтожил монгольский флот. после этой битвы, большинство командиров монгольской армии сбежал в свою страну. Битва така Остров-7 июля, собралось около 100 000 солдат Монгольской армии без командиров. осознав такое положение, армия самураев напала. Korechika того, Koretoo того, Sukekado Hujiwara и Nagahisa Симадзу победил 100 000 солдат. Самураи взяли 20 000 до 30 000 пленных в этой битве. По завершении этой битвы, победа самураев была подтверждена."
Данный японский текст очень напоминает победные отчеты генералов любой армии, в котором они доблестью, военным талантом и малыми силами берут в плен громадные толпы врагов, а остальных просто топят как котят в море. Так, если судить о потерях немцев по советским информационным сводкам, то за время Второй Мировой Войны мы несколько раз уничтожили Вермахт вместе со всей техникой. Так что, для полноты картины, стоило бы узнать мнение монголов о тех же сражениях, но их хроники на данную тему до нас не дошли. Заодно можно было бы понять, почему после таких страшных поражений от самураев, монгольский хан Хубилай спокойно продолжал готовить вторжение в населенную такими умелыми и отважными воинами Японию, а сами японцы до сих пор считают, что их спас не дух самураев, а «божественный ветер» - камикадзе. К сожалению, поскольку достоверно проверить то, что произошло в XII веке невозможно (по-крайней мере, до изобретения машины времени), то давайте включать логику, то есть попробуем сравнить в военном отношении монголов с самураями.
Итак, в XII - XIII веках монголы вели успешные военные операции на территории всей Евразии. Монголы уничтожили в Китае государства Цзинь и Сун, камня на камне не оставили от Великого Хорезма (кто не в курсе, это государство от Каспия до Индии), выбили арабов из Багдада, разграбили Индию, в Причерноморье разгромили булгар, половцев и русских князей, а в Европе - мадьяр, поляков и немцев. Если учесть количество и качество противников (а те тоже не идиоты), то воевать монголы умели и умели блестяще. Дураки и трусы не прошли бы Евразию от моря до моря. С другой стороны у нас Япония – островная страна, в которой до вторжения войн не было 80 лет!!! Можно, конечно, все списывать на невероятное воинское искусство самураев, но одно это тренироваться в стрельбе/рубке на лужайке перед собственным домом и совсем другое участвовать в настоящей войне, планировать марши на сотни километров, руководить на поле боя десятками тясяч воинов и брать штурмом укрепленные города. У меня нет оснований считать монголов умнее или храбрее самураев, как и самураев умнее или храбрее монголов, но банальный опыт ведения военных действий никто не отменял. Сравнивать монгольские тумены с самурайскими отрядами даймэ примерно тоже самое, что сравнивать советскую армию 1945 года воевавшую от Берлина до Харбина с армией Ирландии или Исландии. Не знаю, как вы, господа, а я бы поставил на монголов.
Начало Ох, самураи, ах, самураи! Часть I
Статьи по военной истории
Статья поставлена на сайт 3.02.18
